Mesorat%20hashas sobre Tevul Yom 3:4

עִסָּה שֶׁנִּדְמְעָה אוֹ שֶׁנִּתְחַמְּצָה בִשְׂאֹר שֶׁל תְּרוּמָה, אֵינָהּ נִפְסֶלֶת בִּטְבוּל יוֹם. רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹסְלִין. עִסָּה שֶׁהֻכְשְׁרָה בְמַשְׁקֶה וְנִלּוֹשָׁה בְּמֵי פֵרוֹת וְנָגַע בָּהֶן טְבוּל יוֹם, רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן יְהוּדָה אִישׁ בַּרְתּוֹתָא אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, פָּסַל אֶת כֻּלָּהּ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ, לֹא פָסַל אֶלָּא מְקוֹם מַגָּעוֹ:

La masa [de chullin ] que se mezcló [con masa de terumah ] o que se había fermentado con levadura de terumah no es invalidada por un tevul yom . El rabino Yose y el rabino Shimon lo consideran inválido. Con respecto a la masa que fue preparada [para la impureza] por un líquido, y fue amasado con jugo de fruta, si un tevul yom lo tocó, el rabino Elazar ben Yehudah de Bartota dice en nombre del rabino Yehoshua: él lo ha invalidado todo. El rabino Akiva dice en su nombre: solo ha invalidado la parte que tocó.

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