Mesorat%20hashas sobre Sanedrín 10:4
אַנְשֵׁי עִיר הַנִּדַּחַת אֵין לָהֶן חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יג) יָצְאוּ אֲנָשִׁים בְּנֵי בְלִיַּעַל מִקִּרְבֶּךָ וַיַּדִּיחוּ אֶת ישְׁבֵי עִירָם. וְאֵינָן נֶהֱרָגִים עַד שֶׁיִּהְיוּ מַדִּיחֶיהָ מֵאוֹתָהּ הָעִיר וּמֵאוֹתוֹ הַשֵּׁבֶט, וְעַד שֶׁיֻּדַּח רֻבָּהּ, וְעַד שֶׁיַּדִּיחוּם אֲנָשִׁים. הִדִּיחוּהָ נָשִׁים וּקְטַנִּים אוֹ שֶׁהֻדַּח מִעוּטָהּ אוֹ שֶׁהָיוּ מַדִּיחֶיהָ חוּצָה לָהּ, הֲרֵי אֵלּוּ כִיחִידִים. וּצְרִיכִין שְׁנֵי עֵדִים וְהַתְרָאָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. זֶה חֹמֶר בַּיְּחִידִים מִבַּמְּרֻבִּים, שֶׁהַיְּחִידִים בִּסְקִילָה, לְפִיכָךְ מָמוֹנָם פָּלֵט. וְהַמְּרֻבִּים בְּסַיִף, לְפִיכָךְ מָמוֹנָם אָבֵד:
Los hombres de una ciudad condenada (por idolatría) no tienen participación en el mundo por venir, a saber. (Deuteronomio 13:14): "Han salido hombres de maldad (belial) de en medio de ustedes, y se han extraviado de los habitantes de su ciudad". [("hombres de belial" :) hombres que no resucitan (einam olim) en la resurrección. Y los que se desvían son como los que se desvían (en este sentido)]. Y no son asesinados (por la espada) a menos que los incitadores (a la idolatría) sean de la misma ciudad, [está escrito: "y han desviado a los habitantes de su ciudad", y no a los habitantes de una ciudad diferente] , y de la misma tribu, [está escrito: "de entre ustedes"—del medio de la tribu misma], y (no son asesinados por la espada) a menos que se incite a la mayoría [de la ciudad], [está escrito: "los habitantes de su ciudad", connotando la "habitación" de la ciudad, es decir, la mayoría.], ya menos que los hombres los inciten. Si fueron incitados por mujeres o menores, o si solo se incitó a una minoría, o si los incitadores estaban fuera de él, [es decir, de una ciudad diferente], son como individuos, [quienes sirvieron a la idolatría. Son ejecutados por lapidación y sus propiedades "se escapan"] y ellos [los hombres de una ciudad condenada] requieren dos testigos y advertencias para cada uno. [Multiplicarían los tribunales, y quienquiera que se descubriera que había servido a la idolatría con testigos y advertencia fue separado hasta que se determinara si ellos (los separados) eran la mayoría. Si lo fueron, fueron llevados al gran Bet-din, donde se concluyó su juicio y fueron ejecutados por la espada y su propiedad fue destruida. Y si se descubrió que no eran la mayoría de la ciudad, serían ejecutados por lapidación y sus propiedades "escaparon".] Esta es una restricción de individuos (ejecutados por idolatría) sobre una población—que los individuos (son ejecutados) por lapidación, por lo que sus bienes escapan; y la población (son ejecutados) por la espada, por lo que su propiedad es destruida.
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