Mesorat%20hashas sobre Pará 11:7

כָּל אֵזוֹב שֶׁיֶּשׁ לוֹ שֵׁם לְוַי, פָּסוּל. אֵזוֹב זֶה, כָּשֵׁר. אֵזוֹב יָוָן, אֵזוֹב כּוֹחֲלִית, אֵזוֹב רוֹמִי, אֵזוֹב מִדְבָּרִי, פָּסוּל. וְשֶׁל תְּרוּמָה טְמֵאָה, פָּסוּל. וְשֶׁל טְהוֹרָה, לֹא יַזֶּה. וְאִם הִזָּה, כָּשֵׁר. אֵין מַזִּין לֹא בְיוֹנְקוֹת, וְלֹא בִתְמָרוֹת. אֵין חַיָּבִין עַל הַיּוֹנְקוֹת עַל בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף לֹא עַל הַתְּמָרוֹת. אֵלּוּ הֵן הַיּוֹנְקוֹת, גִּבְעוֹלִין שֶׁלֹּא גָמָלוּ:

Cualquier hisopo que tenga un nombre prestado no es válido [para rociar las cenizas de una novilla roja, que debe hacerse con un paquete de hisopo]. El [tipo de hisopo sobre el que se dice] "Esto es hisopo" es válido. Ezovyon [un hisopo medicinal tipo], hisopo azul, hisopo romano, hisopo del desierto, no son válidos. Y [hisopo] de impuro trumah no es válido. Y uno de pura [ trumah ] no debe ser rociado con [como parte del ritual de chatat ], pero si uno roció [con él, post facto] es válido. No rociamos con [hisopo] joven, y no con brotes. [Uno que era impuro y luego fue rociado, como parte del ritual de purificación de chatat , con] joven [hisopo] no es responsable de [posteriormente] entrar al templo. El rabino Eliezer dice: [él] ni siquiera es [responsable de entrar al templo si lo hubieran rociado con hisopos] brotes ". ¿Cuáles son [hisopo] jóvenes? Tallos que [sus flores] no han madurado.

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