Mesorat%20hashas sobre Oholot 9:14

בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בִּזְמַן שֶׁהִיא כֶלִי. הָיְתָה פְחוּתָה וּפְקוּקָה בְקַשׁ, אוֹ מַחֲזֶקֶת אַרְבָּעִים סְאָה כְּדִבְרֵי חֲכָמִים, טֻמְאָה תַחְתֶּיהָ, בְּתוֹכָהּ, אוֹ עַל גַּבָּהּ, טֻמְאָה בוֹקַעַת וְעוֹלָה, בּוֹקַעַת וְיוֹרָדֶת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, אֵין טֻמְאָה עוֹלָה לָהּ, אַף לֹא יוֹרֶדֶת מִמֶּנָּה. הָיְתָה גְבוֹהָה מִן הָאָרֶץ טֶפַח, טֻמְאָה תַחְתֶּיהָ, תַּחְתֶּיהָ טָמֵא. בְּתוֹכָהּ, אוֹ עַל גַּבָּהּ, כְּנֶגְדּוֹ עַד הָרָקִיעַ טָמֵא:

¿Cuándo es este el caso? Cuando es un recipiente. Pero si estaba roto y tapado con paja o si contiene cuarenta Se'ah según los Sabios, si hay impureza debajo, dentro o encima, la impureza perfora y sube, perfora y desciende. El rabino Eliezer y el rabino Shimon dicen que la impureza no se eleva por encima ni desciende. Si era una mano sobre el suelo, si la impureza está debajo de él, [todo] debajo de él es impuro. [Si estaba] dentro o encima de él, opuesto al firmamento es impuro.

Explora mesorat%20hashas sobre Oholot 9:14. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.