Mesorat%20hashas sobre Baba Metziá 9:11
שְׂכִיר יוֹם גּוֹבֶה כָל הַלַּיְלָה, שְׂכִיר לַיְלָה גּוֹבֶה כָל הַיּוֹם, שְׂכִיר שָׁעוֹת גּוֹבֶה כָל הַלַּיְלָה וְכָל הַיּוֹם. שְׂכִיר שַׁבָּת, שְׂכִיר חֹדֶשׁ, שְׂכִיר שָׁנָה, שְׂכִיר שָׁבוּעַ, יָצָא בַיּוֹם, גּוֹבֶה כָל הַיּוֹם, יָצָא בַלַּיְלָה, גּוֹבֶה כָל הַלַּיְלָה וְכָל הַיּוֹם:
Un jornalero contratado reclama (su salario) toda la noche. Un trabajador nocturno contratado reclama todo el día. [("Un jornalero contratado reclama toda la noche" :) después de ese día, está escrito (Levítico 19:13): "No habrá que pagar el salario de un empleado contratado hasta la mañana". Esto no puede estar hablando de un trabajador nocturno contratado, el alquiler se paga solo al final (del período de trabajo), está escrito (Ibid. 25:53): "Como un hombre contratado, año tras año", que es Expuesto: el alquiler para este año se paga (solo) al comienzo del próximo año, de donde derivamos que él (el empleador) no está en deuda con el jornalero hasta el ocaso. Y (Deuteronomio 24:15): "el sol no se pondrá sobre él" debe, por fuerza, aplicarse a un trabajador nocturno contratado, el empleador no estará en deuda con él hasta la mañana.] Un trabajador contratado por horas reclama todo el día y toda la noche [Esto es lo que se pretende: un jornalero contratado reclama un día entero; un trabajador nocturno contratado reclama toda la noche.] Un trabajador semanal contratado, un trabajador mensual contratado, un trabajador anual contratado, un trabajador shemitah contratado—si su contratación terminó en el día [es decir, en la mañana o durante el día], reclama todo el día, [y cuando se pone el sol, el empleador transgrede: "No habrá mora, etc."]. Si su contrato terminó por la noche, reclama toda la noche y todo el día. [Ya que su trabajo continuó en la oscuridad, es como un trabajador nocturno contratado, y él (el empleador) no transgrede en la mañana hasta el día siguiente al atardecer.]
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