Halakhah sobre Niddah 5:1

יוֹצֵא דֹפֶן, אֵין יוֹשְׁבִין עָלָיו יְמֵי טֻמְאָה וִימֵי טָהֳרָה, וְאֵין חַיָּבִין עָלָיו קָרְבָּן. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֲרֵי זֶה כְיָלוּד. כָּל הַנָּשִׁים מִטַּמְּאוֹת בַּבַּיִת הַחִיצוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא טו), דָּם יִהְיֶה זֹבָהּ בִּבְשָׂרָהּ. אֲבָל הַזָּב וּבַעַל קֶרִי, אֵינָן מִטַּמְּאִים, עַד שֶׁתֵּצֵא טֻמְאָתָן לַחוּץ:

Para una cesárea, uno no se sienta durante los días de impureza o los días de pureza, y uno no está obligado a traer un sacrificio por su cuenta. El rabino Shimon dice: es como uno que nació [regularmente]. Todas las mujeres rinden impureza [de cuando la sangre está] en la cámara exterior, como dice el versículo (Levítico 15), "La sangre será su flujo dentro de su carne". Pero un zav [un hombre que tiene ciertos tipos de descargas genitales atípicas, que lo hacen impuro] y un ba'al keri [un hombre que ha tenido una emisión seminal pero aún no se ha purificado por inmersión en una mikve ] no rinde impureza hasta que su impureza emerge al exterior.

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