Mesorat%20hashas for Mikvaot 6:10

הָאָבִיק שֶׁבַּמֶּרְחָץ, בִּזְמַן שֶׁהוּא בָאֶמְצַע, פּוֹסֵל. מִן הַצַּד, אֵינוֹ פוֹסֵל, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְמִקְוֶה סָמוּךְ לְמִקְוֶה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אִם מְקַבֶּלֶת הָאַמְבָּטִי רְבִיעִית עַד שֶׁלֹּא יַגִּיעוּ לָאָבִיק, כָּשֵׁר. וְאִם לָאו, פָּסוּל. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אִם מְקַבֵּל הָאָבִיק כָּל שֶׁהוּא, פָּסוּל:

Regarding a drain [at the bottom of a <i>mikveh</i>] in a bath, when it is in the middle, it invalidates [the <i>mikveh</i>]; when it is on the side, it does not invalidate, since it is like a <i>mikveh</i> adjacent to a <i>mikveh</i>, according to Rabbi Meir. And the Sages say: if the tub can contain a <i>revi'it</i> [a specific measure of volume, a quarter of a <i>log</i>] before they [the waters] reach the drain, it is valid; and if not, it is invalid. Rabbi Elazar in the name of Rabbi Tzadok says: if the drain can contain any amount, it invalidates.

Explore mesorat%20hashas for Mikvaot 6:10. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.