Sheviit 5

Kapitel 5

א בְּנוֹת שׁוּחַ, שְׁבִיעִית שֶׁלָּהֶן, שְׁנִיָּה, שֶׁהֵן עוֹשׂוֹת לְשָׁלֹשׁ שָׁנִים. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַפַּרְסָאוֹת, שְׁבִיעִית שֶׁלָּהֶן, מוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, שֶׁהֵן עוֹשׂוֹת לִשְׁתֵּי שָׁנִים. אָמְרוּ לוֹ, לֹא אָמְרוּ אֶלָּא בְנוֹת שׁוּחַ:

1 Weiße Feigen - ihr Sabbatjahr ist das zweite Jahr [des Sabbatzyklus], weil sie drei Jahre brauchen, um zu produzieren. Rabbi Yehuda sagt: Persische Feigen - ihr Sabbatjahr ist das Jahr nach dem Sabbatjahr, weil sie zwei Jahre brauchen, um zu produzieren. Sie antworteten ihm: Sie gaben nur [diese Regel] über weiße Feigen an.

ב הַטּוֹמֵן אֶת הַלּוּף בַּשְּׁבִיעִית, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא יִפְחֹת מִסָּאתַיִם, עַד גֹּבַהּ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, וְטֶפַח עָפָר עַל גַּבָּיו. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא יִפְחֹת מֵאַרְבַּעַת קַבִּים, עַד גֹּבַהּ טֶפַח, וְטֶפַח עָפָר עַל גַּבָּיו. וְטוֹמְנוֹ בִמְקוֹם דְּרִיסַת אָדָם:

2 Wenn man Arum Palaestinum während des Sabbatjahres im Boden lagert , sagt Rabbi Meir: Er muss nicht weniger als zwei Se'ah [spezifische Volumeneinheit] bis zu einer Höhe von drei Tefachim mit einem Tefach Erde darauf lagern es. Die Weisen sagen: Er muss nicht weniger als vier Kabim [spezifische Volumeneinheit] bis zu einer Höhe von einem Tefach mit einem Tefach Erde darauf lagern . Man muss es an einem Ort aufbewahren, an dem Menschen gehen.

ג לוּף שֶׁעָבְרָה עָלָיו שְׁבִיעִית, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אִם לָקְטוּ הָעֲנִיִּים אֶת עָלָיו, לָקָטוּ. וְאִם לָאו, יַעֲשֶׂה חֶשְׁבּוֹן עִם הָעֲנִיִּים. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אִם לָקְטוּ הָעֲנִיִּים אֶת עָלָיו, לָקָטוּ. וְאִם לָאו, אֵין לָעֲנִיִּים עָלָיו חֶשְׁבּוֹן:

3 Arum Palaestinum , der das Sabbatjahr vergangen ist, sagt Rabbi Eliezer: Wenn die Armen ihre Blätter gesammelt haben, haben sie gesammelt [und es ist nichts weiter erforderlich]; aber wenn nicht, muss man mit den Armen rechnen [und sie für das bezahlen, was während des Sabbatjahres gewachsen ist]. Rabbi Yehoshua sagt: Wenn die Armen ihre Blätter gesammelt haben, haben sie gesammelt; aber wenn nicht, ist den Armen keine Abrechnung von ihm geschuldet.

ד לוּף שֶׁל עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁנִכְנַס לַשְּׁבִיעִית, וְכֵן בְּצָלִים הַקֵּיצוֹנִים, וְכֵן פּוּאָה שֶׁל עִדִּית, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, עוֹקְרִין אוֹתָן בְּמַאֲרוּפוֹת שֶׁל עֵץ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בְּקַרְדֻּמּוֹת שֶׁל מַתָּכוֹת. וּמוֹדִים בְּפוּאָה שֶׁל צְלָעוֹת, שֶׁעוֹקְרִין אוֹתָהּ בְּקַרְדֻּמּוֹת שֶׁל מַתָּכוֹת:

4 Arum Palaestinum aus dem Jahr vor dem Sabbatical, das in das Sabbatical-Jahr eingetreten ist, und so auch für Sommerzwiebeln und so weiter für Krapp, sagt das Haus Shammai: Man muss es mit Holzharken entwurzeln; während das Haus von Hillel sagt: [man kann es entwurzeln] mit Metalläxten. Beide sind sich über gerippte Rubia einig, dass man sie mit Metalläxten entwurzeln kann.

ה מֵאֵימָתַי מֻתָּר אָדָם לִקַּח לוּף בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מִיָּד. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מִשֶּׁיִּרְבֶּה הֶחָדָשׁ:

5 Ab wann darf man nach dem Sabbatjahr Arum Palaestinum kaufen ? Rabbi Yehuda sagt: Sofort. Aber die Weisen sagen: Wenn die neuen [Teile der Blätter] [die alten] überschreiten.

ו אֵלּוּ כֵלִים שֶׁאֵין הָאֻמָּן רַשַּׁאי לְמָכְרָם בַּשְּׁבִיעִית, מַחֲרֵשָׁה וְכָל כֵּלֶיהָ, הָעוֹל, וְהַמִּזְרֶה, וְהַדָּקָר. אֲבָל מוֹכֵר הוּא מַגַּל יָד וּמַגַּל קָצִיר, וַעֲגָלָה וְכָל כֵּלֶיהָ. זֶה הַכְּלָל, כָּל שֶׁמְּלַאכְתּוֹ מְיֻחֶדֶת לַעֲבֵרָה, אָסוּר. לְאִסּוּר וּלְהֶתֵּר, מֻתָּר:

6 Dies sind die Werkzeuge, die ein Handwerker während des Sabbatjahres nicht verkaufen darf: ein Pflug und alle seine Werkzeuge, ein Joch, ein Winning-Fan und ein Pickel. Man kann jedoch eine Hand-Sichel, eine Erntesichel und einen Wagen und alle seine Werkzeuge verkaufen. Dies ist die Regel: Alles, dessen Gebrauch auf [sabbatische] Übertretung gerichtet ist, ist verboten; aber [alles, was normalerweise für Arbeiten verwendet wird, die] eine Übertretung [am Sabbatjahr] oder erlaubt sind, ist erlaubt.

ז הַיּוֹצֵר, מוֹכֵר חֲמִשָּׁה כַּדֵּי שֶׁמֶן וַחֲמִשָּׁה עָשָׂר כַּדֵּי יַיִן, שֶׁכֵּן דַּרְכּוֹ לְהָבִיא מִן הַהֶפְקֵר. וְאִם הֵבִיא יוֹתֵר מִכָּאן, מֻתָּר. וּמוֹכֵר לְנָכְרִים בָּאָרֶץ, וּלְיִּשְׂרָאֵל בְּחוּצָה לָאָרֶץ:

7 Der Töpfer kann fünf Ölkrüge und fünfzehn Weinkrüge verkaufen, da es [für einen Käufer] üblich ist, [einen solchen Betrag] von besitzerlosen [Erzeugnissen] zu sammeln. Wenn man mehr sammelt, ist [der Verkauf von mehr Krügen] erlaubt. Er kann [mehr Krüge] an Nichtjuden im Land [Israels] und an Juden außerhalb des Landes verkaufen.

ח בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יִמְכֹּר לוֹ פָרָה חוֹרֶשֶׁת בַּשְּׁבִיעִית. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין, מִפְּנֵי שֶׁהוּא יָכוֹל לְשָׁחֲטָהּ. מוֹכֵר לוֹ פֵּרוֹת אֲפִלּוּ בִּשְׁעַת הַזֶּרַע, וּמַשְׁאִיל לוֹ סְאָתוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ גֹּרֶן, וּפוֹרֵט לוֹ מָעוֹת אַף עַל פִּי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ פּוֹעֲלִים. וְכֻלָּן, בְּפֵרוּשׁ, אֲסוּרִין:

8 Das Haus Shammai sagt, man sollte ihm [einem Juden] während des Sabbatjahres keine pflügende Kuh verkaufen. Das Haus von Hillel erlaubt es, da er es schlachten konnte. Man kann ihm sogar während der Pflanzzeit Kühe verkaufen, und man kann ihm sein Se'ah- Maß verleihen, obwohl man weiß, dass er einen Getreidespeicher hat, und Änderungen für ihn vornehmen , obwohl man weiß, dass er Arbeiter hat. Und all diese [Handlungen] sind verboten, wenn [er] explizite [Absichten] zum Ausdruck gebracht hat.

ט מַשְׁאֶלֶת אִשָּׁה לַחֲבֶרְתָּהּ הַחֲשׁוּדָה עַל הַשְּׁבִיעִית נָפָה וּכְבָרָה וְרֵחַיִם וְתַנּוּר. אֲבָל לֹא תָבוֹר וְלֹא תִטְחַן עִמָּהּ. אֵשֶׁת חָבֵר מַשְׁאֶלֶת לְאֵשֶׁת עַם הָאָרֶץ נָפָה וּכְבָרָה, וּבוֹרֶרֶת וְטוֹחֶנֶת וּמַרְקֶדֶת עִמָּהּ. אֲבָל מִשֶּׁתַּטִּיל הַמַּיִם, לֹא תִגַּע אֶצְלָהּ, שֶׁאֵין מַחְזִיקִין יְדֵי עוֹבְרֵי עֲבֵרָה. וְכֻלָּן לֹא אָמְרוּ אֶלָּא מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם. וּמַחֲזִיקִין יְדֵי נָכְרִים בַּשְּׁבִיעִית, אֲבָל לֹא יְדֵי יִשְׂרָאֵל. וְשׁוֹאֲלִין בִּשְׁלוֹמָן, מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם:

9 Eine Frau kann ihrem Gefährten, der in Bezug auf das Sabbatjahr verdächtigt wird, ein Sieb, ein Sieb, Mühlsteine und einen Ofen leihen. Aber sie darf nicht mit ihr sortieren oder mahlen. Die Frau eines Chaver [Status, der diejenigen kennzeichnet , die den Zehnten und die Reinheitsgesetze gewissenhaft einhalten ] kann der Frau eines Am HaAretz [Status, der diejenigen kennzeichnet , die den Zehnten und die Reinheitsgesetze nicht einhalten ] ein Sieb und ein Sichter verleihen und sortieren, mahlen und sieben mit ihr. Aber sobald sie [das Mehl] benetzt, darf sie es nicht anfassen, da man den Übertretern nicht helfen kann. Und all dies wurde nur um des Friedens willen gesagt. Und wir fördern die Arbeit von Nichtjuden im Sabbatjahr, aber nicht die von Juden. Und wir fragen nach ihrem Wohlergehen, um des Friedens willen.

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