Talmud zu Yoma 5:7

כָּל מַעֲשֵׂה יוֹם הַכִּפּוּרִים הָאָמוּר עַל הַסֵּדֶר, אִם הִקְדִּים מַעֲשֶׂה לַחֲבֵרוֹ, לֹא עָשָׂה כְלוּם. הִקְדִּים דַּם הַשָּׂעִיר לְדַם הַפָּר, יַחֲזֹר וְיַזֶּה מִדַּם הַשָּׂעִיר לְאַחַר דַּם הַפָּר. וְאִם עַד שֶׁלֹּא גָמַר אֶת הַמַּתָּנוֹת שֶׁבִּפְנִים נִשְׁפַּךְ הַדָּם, יָבִיא דָם אַחֵר וְיַחֲזֹר וְיַזֶּה בַתְּחִלָּה בִּפְנִים. וְכֵן בַּהֵיכָל, וְכֵן בְּמִזְבַּח הַזָּהָב, שֶׁכֻּלָּן כַּפָּרָה בִפְנֵי עַצְמָן. רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, מִמְּקוֹם שֶׁפָּסַק, מִשָּׁם הוּא מַתְחִיל:

Der gesamte Jom-Kippur-Dienst [dh alle Dienste, die er in den weißen Gewändern innerhalb (des Allerheiligsten) und des Heiligtums leistet, die in der Reihenfolge (in unserer Mischna) erwähnt werden] —Wenn er einen Dienst (außer Betrieb) vor einem anderen ausgeführt hat, hat er nichts getan. Wenn er das Blut der Ziege vor das des Ochsen gespritzt hat, muss er zurückgehen und das Blut der Ziege nach dem des Ochsen spritzen. Und wenn vor Abschluss der Anwendungen innerhalb (des Allerheiligsten) das Blut herausläuft, muss er anderes Blut bringen und die Besprengungen von Anfang an wiederholen. Und so auch mit dem Heiligtum. [Wenn er einen Teil der Streusel auf dem Vorhang ausgeführt hat und das Blut herausgelaufen ist, muss er einen weiteren Ochsen mitbringen und diese Streusel erneut beginnen (aber er muss die Streusel darin nicht wiederholen)]. Und so ist mit dem goldenen Altar für jeden ein Sühnopfer für sich [weshalb es vollendet ist, wenn es vollendet ist]. R. Elazar und R. Shimon sagen: Von dem Ort, an dem er aufgehört hat, beginnt er [dh selbst wenn dieses Sühnopfer nicht vollendet wurde, braucht er den Teil davon, den er bereits ausgeführt hat, nicht zu wiederholen. Die Halacha stimmt nicht mit R. Elazar und R. Shimon überein.]

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