Talmud zu Bava Batra 6:7
מִי שֶׁהָיְתָה דֶרֶךְ הָרַבִּים עוֹבֶרֶת בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ, נְטָלָהּ וְנָתַן לָהֶם מִן הַצַּד, מַה שֶּׁנָּתַן נָתַן, וְשֶׁלּוֹ לֹא הִגִּיעוֹ. דֶּרֶךְ הַיָּחִיד, אַרְבַּע אַמּוֹת. דֶּרֶךְ הָרַבִּים, שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה. דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ, אֵין לָהּ שִׁעוּר. דֶּרֶךְ הַקֶּבֶר, אֵין לָהּ שִׁעוּר. הַמַּעֲמָד, דַּיָּנֵי צִפּוֹרִי אָמְרוּ, בֵּית אַרְבַּעַת קַבִּין:
Wenn ein öffentlicher Weg (dh ein Weg, der immer von der Öffentlichkeit benutzt wird) durch sein Feld führte —Wenn er es nahm und ihnen eins auf die Seite gab, wird das, was er gab, gegeben und (was er nahm) für sich selbst nicht zu ihm zurückkehren. [Und die Öffentlichkeit hat (jetzt) zwei Pfade, wobei entschieden wird: "Ein von der Öffentlichkeit gehaltener Pfad darf nicht untergraben werden."] Ein privater Pfad besteht aus vier Ellen. [dh wenn jemand seinem Nachbarn einen Weg mitten auf seinem Feld verkauft, muss er ihm (mindestens) vier Ellen geben. Ein öffentlicher Pfad ist sechzehn Ellen. Der Weg des Königs kennt keine Grenzen. [Denn ein König kann vor ihm "Zäune durchbrechen", um einen Weg für sich selbst zu finden.] Der Weg [auf dem man getragen wird] zum Grab kennt keine Grenzen. [Dies ist eine rabbinische Verordnung über den Respekt vor den Toten. Nicht dass diejenigen, die den Körper begleiten, wie ein König "Zäune durchbrechen" könnten, aber sie könnten über gesäten Boden gehen und müssen nicht zur Seite gehen.] (Wenn man seinen Nachbarn verkauft) eine Ma'amad (Stelle), die Richter von Sepphoris sagen: (Er muss ihm mindestens eine Fläche von vier Kabinen geben [dh dreiunddreißig Ellen und zwei Handbreiten breit und fünfzig Ellen lang. Anstelle der Ma'amad (wörtlich "stehend")) Sie würden sieben Ranglisten und sieben Sitzungen abhalten, wenn sie von der Bestattung der Toten zurückkehren würden, was den sieben "Eitelkeiten" am Anfang des Buches Koheleth entspricht.]