Talmud zu Bava Batra 5:1
הַמּוֹכֵר אֶת הַסְּפִינָה, מָכַר אֶת הַתֹּרֶן וְאֶת הַנֵּס וְאֶת הָעוֹגִין וְאֶת כָּל הַמַּנְהִיגִין אוֹתָהּ, אֲבָל לֹא מָכַר לֹא אֶת הָעֲבָדִים, וְלֹא אֶת הַמַּרְצוּפִין, וְלֹא אֶת הָאַנְתִּיקִי. וּבִזְמַן שֶׁאָמַר לוֹ הִיא וְכָל מַה שֶּׁבְּתוֹכָהּ, הֲרֵי כֻלָּן מְכוּרִין. מָכַר אֶת הַקָּרוֹן, לֹא מָכַר אֶת הַפְּרָדוֹת. מָכַר אֶת הַפְּרָדוֹת, לֹא מָכַר אֶת הַקָּרוֹן. מָכַר אֶת הַצֶּמֶד, לֹא מָכַר אֶת הַבָּקָר. מָכַר אֶת הַבָּקָר, לֹא מָכַר אֶת הַצֶּמֶד. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַדָּמִים מוֹדִיעִין. כֵּיצַד, אָמַר לוֹ מְכוֹר לִי צִמְדְּךָ בְּמָאתַיִם זוּז, הַדָּבָר יָדוּעַ שֶׁאֵין הַצֶּמֶד בְּמָאתַיִם זוּז. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין הַדָּמִים רְאָיָה:
Wer ein Boot verkauft, hat den Mast, das Segel, den Anker und alle seine "Leiter" [die Ruder, mit denen das Boot zu seinem Ziel "geführt" wird] verkauft. Aber er hat weder die Seeleute, die Packtaschen [für seine Fracht] noch seine Waren verkauft. [Und all diese Dinge, die unten unter "Wenn er verkauft hat ... hat er nicht verkauft ..." erwähnt werden.—Wenn er das Boot geschenkt oder gewidmet hat, sind sie nicht im Geschenk oder in der Widmung enthalten. Sie sind nicht wie Bor, Duth oder Weinkessel (oben), die alle in Bezug auf Hingabe und Gabe auf dem Feld "bodenfest" und "absorbiert" sind, aber diese werden überhaupt nicht "absorbiert".] Und wenn er sagte: "Es und alles, was drin ist", alle werden verkauft. Wenn er den Wagen verkauft hat, hat er den P'radoth nicht verkauft [die Tiere, die den Wagen ziehen. Dies gilt, wenn sie zum Zeitpunkt des Verkaufs nicht daran gebunden sind. Einige verstehen "p'radoth" als die Holzstücke, die vom Wagen getrennt (nifradim) sind und an denen der Wagen gezogen wird. Dies, wenn sie zum Zeitpunkt des Verkaufs nicht daran gebunden sind.] Wenn er den P'radoth verkauft hat, hat er den Wagen nicht verkauft. Wenn er das Joch verkauft hat, hat er das Team nicht verkauft. Wenn er das Team verkauft hat, hat er das Joch nicht verkauft. R. Yehudah sagt: Das Geld bestätigt uns (was verkauft wurde). Wie so? Wenn er zu ihm sagte: "Verkaufe mir dein Joch für zweihundert zuz", ist es offensichtlich, dass ein Joch (selbst) nicht für zweihundert zuz verkauft wird. Die Weisen sagen: Das Geld ist kein Beweis. [In Bezug auf die Entscheidung (Bava Metzia 4: 3), dass (mit einer Übergebühr von) einem Sechstel der Verkauf gültig ist und die Übergebühr zurückgegeben wird, und mit einer Übergebühr von mehr als einem Sechstel der Verkauf annulliert wird, ist dies der Zeitpunkt, an dem der Käufer annulliert könnte fälschlicherweise denken, dass es so viel wert ist (mehr als ein Sechstel usw.), so dass der Verkauf "ein irrtümlicher Verkauf" ist. Aber wo der Käufer keinen solchen Fehler machen würde, wie beim Kauf eines Jochs im Wert von zuz für zweihundert, sagen wir, dass er es ihm als Geschenk gegeben hat und der Verkauf nicht annulliert wird. Die Halacha stimmt nicht mit R. Yehudah überein.]