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הַטָּהוֹר לְחַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּתַנּוּר, בְּיָדוֹ, טָמֵא. וּבְרַגְלוֹ, טָהוֹר. הָיָה עוֹמֵד עַל גַּבֵּי תַנּוּר וּפָשַׁט יָדוֹ חוּץ לַתַּנּוּר, וְהַלָּגִין בְּתוֹכוֹ, וְכֵן הָאֵסֶל שֶׁהוּא נָתוּן עַל גַּבֵּי הַתַּנּוּר וּבוֹ שְׁנֵי קְלָלוֹת, אֶחָד מִכָּאן וְאֶחָד מִכָּאן, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַהֵר, וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין:

Einer, der rein für Chatat ist , der [dann] einen Ofen mit seiner Hand berührt hat, ist unrein, mit seinem Fuß ist er [noch] rein. Wenn er auf einem Ofen stand und seine Hand über den Ofen hinaus ausgestreckt war und darin den Krug [mit der Asche] und in ähnlicher Weise eine Stange [zum Halten von Krügen] auf einem Ofen mit zwei Kallalot [hielt]. Rabbi Akiva hält sie für rein und die Weisen für unrein.

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