Related%20passage zu Shabbat 11:6

הַזּוֹרֵק וְנִזְכַּר לְאַחַר שֶׁיָּצְתָה מִיָּדוֹ, קְלָטָהּ אַחֵר, קְלָטָהּ כֶּלֶב, אוֹ שֶׁנִּשְׂרְפָה, פָּטוּר. זָרַק לַעֲשׂוֹת חַבּוּרָה, בֵּין בְּאָדָם בֵּין בִּבְהֵמָה, וְנִזְכַּר עַד שֶׁלֹּא נַעֲשָׂה חַבּוּרָה, פָּטוּר. זֶה הַכְּלָל, כָּל חַיָּבֵי חַטָּאוֹת אֵינָן חַיָּבִין עַד שֶׁתְּהֵא תְחִלָּתָן וְסוֹפָן שְׁגָגָה. תְּחִלָּתָן שְׁגָגָה וְסוֹפָן זָדוֹן, תְּחִלָּתָן זָדוֹן וְסוֹפָן שְׁגָגָה, פְּטוּרִין, עַד שֶׁתְּהֵא תְחִלָּתָן וְסוֹפָן שְׁגָגָה:

Wenn man wirft und sich erinnert, nachdem es seine Hand verlassen hat —Wenn ein anderer es gefangen hat, wenn ein Hund es gefangen hat oder wenn es verbrannt wurde, haftet er nicht. [Wenn er unabsichtlich einen Stein auf den Schabbat wirft und sich daran erinnert, dass es der Schabbat ist, nachdem er seine Hand verlassen hat, bevor er zur Ruhe kommt—Selbst wenn ein anderer es nicht gefangen hat, es aber normal gelandet ist, haftet er nicht. Denn so wird am Ende gelehrt: "Bis zum Anfang und zum Ende sei unwissend"; aber in diesem Fall war der Anfang unwissend und das Ende witzig, da er sich daran erinnerte, dass es Schabbat war, bevor er landete. Die Mischna ist so zu verstehen: "Wenn einer wirft und er sich erinnert, nachdem er seine Hand verlassen hat; oder wenn er sich nicht erinnert hat, aber ein anderer sie gefangen hat ... er haftet nicht für zwei, die (eine Arbeit) verrichten nicht haftbar. Aber wenn es gelandet ist, ist er haftbar. Wann ist das so? Wenn er es wieder vergessen hat. Aber wenn er es nicht wieder vergessen hat, haftet er nicht für alle, die haftbar sind usw. "] Wenn er es geworfen hat eine Wunde verursachen, ob bei einem Menschen oder bei einem Tier, und er erinnerte sich, bevor die Wunde verursacht wurde, haftet er nicht. Dies ist die Regel [(auch wenn jemand etwas von Ort zu Ort trägt. Wenn er es unabsichtlich aufnimmt und sich daran erinnert, dass es Schabbat ist, bevor er es ablegt, haftet er nicht)]: Alle, die für eine Sünde haften. Das Angebot haftet erst am Anfang und am Ende. Wenn der Anfang unwissend und das Ende witzig war oder der Anfang witzig und das Ende unwissend, haften sie nicht— bis zum Anfang und Ende unwissend sein.

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