Related%20passage zu Bava Batra 10:5

מִי שֶׁפָּרַע מִקְצָת חוֹבוֹ וְהִשְׁלִישׁ אֶת שְׁטָרוֹ וְאָמַר לוֹ, אִם לֹא נָתַתִּי לְךָ מִכָּאן וְעַד יוֹם פְּלוֹנִי תֶּן לוֹ שְׁטָרוֹ, הִגִּיעַ זְמַן וְלֹא נָתַן, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יִתֵּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא יִתֵּן:

Wenn einer einen Teil seiner Schulden bezahlte und seine Rechnung (der Verschuldung) an eine dritte Person weitergab [dh wenn der Kreditgeber und der Kreditnehmer die Rechnung an eine dritte Person gaben, auf die sie sich stützten, war es für sie lästig, eine Quittung zu schreiben] und er (der Kreditnehmer) sagte zu ihm (der dritten Person): "Wenn ich Ihnen (den Restbetrag) von jetzt bis heute nicht gegeben habe, geben Sie ihm (dem Kreditgeber) seine Quittung." —Wenn die Zeit gekommen ist und er sie nicht gegeben hat, sagt R. Yossi: Er sollte sie geben (die Rechnung an den Kreditgeber). R. Yehudah sagt: Er sollte es nicht geben. [R. Yossi ist der Ansicht, dass Asmachta den Erwerb bewirkt, nämlich: Wenn man seinem Nachbarn etwas verspricht, unter der Bedingung, dass er in Zukunft etwas für ihn tut, und er zum Zeitpunkt des Zustands, in dem es sein kann, zuversichtlich ("jemand") in seinem Herzen ist erfüllt, und wenn die Zeit gekommen ist, konnte sie nicht erfüllt werden, dies wird "Asmachta" genannt und bewirkt laut R. Yossi den Erwerb. In Bezug auf die Halacha bewirkt Asmachta keinen Erwerb, es sei denn, sie erwarb (Autorität) von seiner Hand in einem bestimmten Beth-Din, und er verwies seine Rechte auf diesen Beth-Din, wies ihm seine Rechnungen und Bescheinigungen zu und sagte: "Wenn ich Komm erst in dreißig Tagen, lass meine Rechte aufgehoben werden. " Meine Lehrer erklären, dass jeder Experte Beth-Din, der mit den Gesetzen der Asmachta vertraut ist, in dieser Hinsicht als "unverwechselbarer" Beth-Din angesehen wird; aber Rambam sagt, dass nur ein in Eretz Israel ordinierter Beth-Din als "unverwechselbar" qualifiziert ist.]

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