Nachschlagewerk zu Rosh Hashanah 4:3
בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה הַלּוּלָב נִטָּל בַּמִּקְדָּשׁ שִׁבְעָה, וּבַמְּדִינָה יוֹם אֶחָד. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁיְהֵא לוּלָב נִטָּל בַּמְּדִינָה שִׁבְעָה זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ, וְשֶׁיְּהֵא יוֹם הָנֵף כֻּלּוֹ אָסוּר:
Am Anfang wurde der Lulav sieben Tage in der Mikdash genommen [es wird geschrieben (3. Mose 23, 40): "Und du sollst dich sieben Tage vor dem Herrn freuen"] und eines Tages in der Medina. [nämlich. (Ebd.): "Und du sollst am ersten Tag für dich selbst nehmen."] Als der Tempel zerstört wurde, wurde R. Yochanan b. Zakkai führte ein, dass der Lulav sieben Tage lang in Erinnerung an den Mikdash in die Medina genommen werden sollte und dass der Tag des "Hanef" (das Winken des Omer (dh des sechzehnten von Nissan)) völlig verboten sein sollte [beim Essen von "Chadash" "(siehe Sukkah 3:12)].