Nachschlagewerk zu Bava Batra 9:7
הַמְחַלֵּק נְכָסָיו עַל פִּיו, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֶחָד בָּרִיא וְאֶחָד מְסֻכָּן, נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחֲרָיוּת נִקְנִין בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה, וְשֶׁאֵין לָהֶן אַחֲרָיוּת אֵין נִקְנִין אֶלָּא בִמְשִׁיכָה. אָמְרוּ לוֹ, מַעֲשֶׂה בְאִמָּן שֶׁל בְּנֵי רוֹכֵל שֶׁהָיְתָה חוֹלָה וְאָמְרָה תְּנוּ כְבִינָתִי לְבִתִּי וְהִיא בִשְׁנֵים עָשָׂר מָנֶה, וָמֵתָה, וְקִיְּמוּ אֶת דְּבָרֶיהָ. אָמַר לָהֶן, בְּנֵי רוֹכֵל תְּקַבְּרֵם אִמָּן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בְּשַׁבָּת, דְּבָרָיו קַיָּמִין, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִכְתּוֹב. אֲבָל לֹא בְחֹל. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, בְּשַׁבָּת אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר בְּחֹל. כַּיּוֹצֵא בוֹ, זָכִין לַקָּטָן, וְאֵין זָכִין לַגָּדוֹל. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, לַקָּטָן אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר לַגָּדוֹל:
Einer, der sein Eigentum durch (verbalen) Auftrag teilt —R. Eliezer sagt: Unabhängig davon, ob er bei guter Gesundheit oder kurz vor dem Tod ist, wird gebundenes Eigentum (dh Land) durch Geld, Tat und Chazakah (ein Akt des "Ergreifens") erworben, und ungebundenes Eigentum wird nur mit Meshichah erworben ("Ziehen"). [R. Elieser ist nicht der Ansicht, dass die Worte eines Sh'chiv Mera "so geschrieben und übermittelt" sind, dass selbst wenn einer aufgrund seines bevorstehenden Todes anweist (dass sein Eigentum einem anderen gegeben wird), sein Geschenk kein Geschenk ohne einen Kinyan ist , genau wie bei einem bei guter Gesundheit. Die Halacha stimmt nicht mit R. Eliezer überein.] Sie (die Weisen) sagten zu ihm: Einmal war die Mutter der Söhne Rochels krank, und sie sagte: "Gib meiner Tochter meine K'veinah; [(Der Targum) von (Jesaja 3:23): "redidim" (Schleier) ist "k'veinata"] es ist zwölf Mann wert, "und sie starb; und sie handelten nach ihren Worten! Er (R. Eliezer) sagte zu ihnen:" Die Söhne Rochels— Lass sie von ihrer Mutter begraben werden! "[dh es ist kein Beweis von ihnen zu erbringen, denn sie waren böse, und die Rabbiner bestraften sie, indem sie das Geschenk ihrer Mutter an die Tochter aufrechterhielten, obwohl es nicht halachisch gültig war.] Und die Weisen sagen : Am Schabbat stehen seine Worte (die der Sh'chiv Mera), denn er kann nicht schreiben, aber nicht an einem Wochentag [dh wenn er sein Eigentum an einem Wochentag geteilt hat.] R. Yehoshua sagt: Sie haben es für den Schabbat gesagt —ein Fortiori (das es erhält) für einen Wochentag. [Und das ist die Halacha—dass sowohl am Schabbat als auch an einem Wochentag die Worte einer Sh'chiv Mera "wie geschrieben und übermittelt" sind und kein Kinyan erfordern. Und wenn er verlangt, dass sie es von seiner Hand erwerben, tun sie dies sowohl an einem Wochentag als auch am Schabbat, damit er nicht wahnsinnig wird.] Ein paralleles Beispiel: Man kann den Erwerb für einen Minderjährigen, aber nicht für eine erwachsene Person bewirken. R. Yehoshua sagt: Sie sagten es für einen Minderjährigen— ein Fortiori für einen erwachsenen Menschen!