Quoting%20commentary zu Yoma 4:6

בְּכָל יוֹם הָיוּ שָׁם אַרְבַּע מַעֲרָכוֹת, וְהַיּוֹם חָמֵשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ, וְהַיּוֹם אַרְבַּע. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּכָל יוֹם שְׁתַּיִם, וְהַיּוֹם שָׁלשׁ:

Jeden Tag gab es dort vier Holzstapel [auf dem Außenaltar. Es gab vier Holzstapel, auf denen Feuer entfacht wurde: einer, der große Holzstapel, auf dem die Tamid geopfert wurde; ein anderer, der zweite Holzstapel, von dem Feuer für den Altar des Weihrauchs genommen wurde; ein dritter, der Holzstapel des Fortbestehens des Feuers, dieses Feuer versagt niemals vom Altar; und der vierte, der Holzstapel der Glieder und die Fettstücke des Nachmittags-Tamids, die vom Abend an nicht verzehrt und die ganze Nacht nicht verbrannt worden waren. Sie werden in diesem Holzstapel verbrannt. Und auf Jom Kippur wird ein weiterer Holzstapel hinzugefügt, von dem die Kohlen für den Weihrauch (Opfergabe) im Allerheiligsten entnommen werden.] Dies sind die Worte von R. Meir. R. Yossi sagt: Jeden Tag drei; und heute vier. [Denn diesbezüglich gibt es drei Verse: (3. Mose 6: 2): "... auf seinem Feuerholz auf dem Altar die ganze Nacht bis zum Morgen." Dies ist der große Holzstapel. (Ebd. 5): "Und das Feuer des Altars soll dadurch entzündet werden." Dies ist der zweite Holzstapel des Weihrauchs. (Ebd. 5): "Und das Feuer auf dem Altar wird dadurch brennen; es wird nicht gelöscht werden." Dies ist der dritte Holzstapel der Aufrechterhaltung des Feuers. Und R. Yossi glaubt nicht, dass es einen vierten Holzstapel für nicht verbrauchte Gliedmaßen und Fettstücke gibt, der besagt, dass diese an den Seiten des großen Holzstapels verbrannt sind.] R. Yehudah sagt: Jeden Tag vier; und heute drei, [R. Yehudah hält nicht fest, dass es einen dritten Holzstapel für die Aufrechterhaltung des Feuers gibt. Zu: "Und das Feuer auf dem Altar wird dadurch brennen; es wird nicht gelöscht werden", erklärt er, dass jemand, der kleine Holzstücke anzündet, mit denen der große Holzstapel angezündet werden soll, sie nicht auf dem Boden anzünden sollte und Bring sie zum Altar, sollte sie aber oben auf dem Altar anzünden. Die Halacha stimmt mit R. Yossi überein.]

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