Quoting%20commentary zu Bava Kamma 3:9

שׁוֹר שָׁוֶה מָנֶה שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְאֵין הַנְּבֵלָה יָפָה כְלוּם, נוֹטֵל אֶת הַשּׁוֹר. שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְאֵין הַנְּבֵלָה יָפָה כְלוּם, אָמַר רַבִּי מֵאִיר, עַל זֶה נֶאֱמַר (שמות כא) וּמָכְרוּ אֶת הַשּׁוֹר הַחַי וְחָצוּ אֶת כַּסְפּוֹ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוּדָה, וְכֵן הֲלָכָה, קִיַּמְתָּ וּמָכְרוּ אֶת הַשּׁוֹר הַחַי וְחָצוּ אֶת כַּסְפּוֹ, וְלֹא קִיַּמְתָּ (שם) וְגַם אֶת הַמֵּת יֶחֱצוּן, וְאֵיזֶה, זֶה שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְהַנְּבֵלָה יָפָה חֲמִשִּׁים זוּז, שֶׁזֶּה נוֹטֵל חֲצִי הַחַי וַחֲצִי הַמֵּת, וְזֶה נוֹטֵל חֲצִי הַחַי וַחֲצִי הַמֵּת:

Ein Ochse (ein Tam) im Wert von einhundert, der einen Ochsen im Wert von zweihundert trug, und der Kadaver ist nichts wert —er (der Nizak) nimmt den Ochsen. Ein Ochse im Wert von zweihundert, der einen Ochsen im Wert von zweihundert beförderte, und der Kadaver ist nichts wert—R. Meir sagte: Davon steht geschrieben (2. Mose 21:35): "Und sie werden den lebenden Ochsen verkaufen und sein Geld halbieren." R. Yehudah sagte zu ihm: "Und dies ist die Halacha." [dh dies ist sicherlich die Halacha, die er ihm hundert gibt, was die Hälfte des Nezek ist.] Sie haben zufrieden: "Und sie werden den lebenden Ochsen verkaufen, und sie werden sein Geld halbieren", aber Sie haben nicht zufrieden ( Ebenda): "und auch den Kadaver sollen sie halbieren." Welches (eher ist das Beispiel, von dem die Schrift schreibt?) Ein Ochse im Wert von zweihundert, der einen Ochsen im Wert von zweihundert trug, und der Kadaver ist fünfzig zuz wert. Dieser (der Nizak) nimmt die Hälfte der Lebenden (Tier) und die Hälfte der Toten, und dieser (der Mazik) nimmt die Hälfte der Lebenden und die Hälfte der Toten. [R. Meir und R. Yehudah unterscheiden sich darin, wo der Kadaver an Wert gewann, da er zum Zeitpunkt des Todes nichts wert war und danach an Wert gewann, um an Hunde verfüttert oder an Nichtjuden verkauft zu werden. R. Meir ist der Ansicht, dass die Wertschätzung des Kadavers ausschließlich dem Nizak gehört, wobei der Mazik nichts davon erhält und einen halben Nezek zahlt. Und dies ist die Absicht von R. Meirs Aussage: "Davon steht geschrieben: 'Und sie werden den lebenden Ochsen verkaufen und ihr Geld halbieren.'" Das heißt, er muss ihm die halbe Nezek-Zahlung von der geben Verkauf des lebenden Ochsen, und er zieht nichts wegen der Wertschätzung des Kadavers ab. Und R. Yehudah ist der Ansicht, dass die Hälfte der Wertschätzung des Kadavers an den Mazik geht, so dass der Mazik, wenn er dem Nizak den halben Nezek zahlt, die Hälfte der Wertschätzung des Kadavers vom Zeitpunkt des Todes bis zum Zeitpunkt des Gerichts. Und dies ist die Absicht von R. Yehudahs Aussage gegenüber R. Meir: "Sie haben befriedigt: 'Und sie werden den lebenden Ochsen verkaufen', aber Sie haben nicht befriedigt: 'und auch den Kadaver werden sie halbieren'," es ist notwendig das Ausmaß der Wertschätzung des Kadavers zu teilen und für den Mazik die Hälfte zu nehmen. Die Halacha stimmt mit R. Yehudah überein.]

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