Mesorat%20hashas zu Yevamot 11:3

חָמֵשׁ נָשִׁים שֶׁנִּתְעָרְבוּ וַלְדוֹתֵיהֶן, הִגְדִּילוּ הַתַּעֲרֹבוֹת וְנָשְׂאוּ נָשִׁים וּמֵתוּ, אַרְבָּעָה חוֹלְצִין לְאַחַת, וְאֶחָד מְיַבֵּם אוֹתָהּ. הוּא וּשְׁלשָׁה חוֹלְצִים לְאַחֶרֶת, וְאֶחָד מְיַבֵּם. נִמְצְאוּ אַרְבַּע חֲלִיצוֹת וְיִבּוּם לְכָל אַחַת וְאֶחָת:

Fünf Frauen, deren Kinder miteinander verwechselt waren [und jede hatte einen Sohn, der nicht mit ihnen verwechselt wurde] —Wenn diejenigen, die zusammengemischt worden waren, aufgewachsen sind, geheiratet haben und gestorben sind, geben vier einem von ihnen Chalitzah, und der fünfte nimmt sie in Yibum. [Der bekannte Sohn eines jeden der vier gibt einem von ihnen Chalitzah, wobei jeder möglicherweise die Frau seines Bruders ist; und der fünfte heiratet sie auf jeden Fall—Wenn sie die Frau seines Bruders ist, nimmt er sie in Yibum; und wenn nicht, hat ihr Yavam ihr Chalitzah gegeben.] Er (derjenige, der Yibum ausgeführt hat) und drei geben Chalitzah einer anderen Frau, und der fünfte nimmt sie einer anderen Frau auf, und der fünfte nimmt sie in Yibum [auf jeden Fall. Und diese beiden (die Frauen in Yibum genommen haben) geben der dritten Frau Chalitzah, die anderen beiden mit ihnen, und die fünfte nimmt sie in Yibum und so mit den anderen.] Es wird also festgestellt, dass es vier Chalitzoth gibt und ein Yibum für jede Frau. [Zuerst vier Chalitzoth, denn keiner darf sie in Yibum aufnehmen, bis die anderen vier ihr Chalitzah geben, damit er nicht gegen "eine Yevamah auf den Markt" verstößt. Und die vier mögen auch allen Chalitzah geben und der fünfte sie heiraten, aber das erste Verfahren ist vorzuziehen, denn es kann sein, dass jeder sein verbundenes nimmt und die Mizwa von Yibum erfüllt.]

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