Mesorat%20hashas zu Temurah 5:3

הָאוֹמֵר, וְלָדָהּ שֶׁל זוֹ עוֹלָה וְהִיא שְׁלָמִים, דְּבָרָיו קַיָּמִים. הִיא שְׁלָמִים וּוְלָדָהּ עוֹלָה, הֲרֵי זוֹ וְלַד שְׁלָמִים, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אִם לְכֵן נִתְכַּוֵּן מִתְּחִלָּה, הוֹאִיל וְאִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹת שְׁנֵי שֵׁמוֹת כְּאַחַת, דְּבָרָיו קַיָּמִים. וְאִם מִשֶּׁאָמַר הֲרֵי זוֹ שְׁלָמִים, נִמְלַךְ וְאָמַר וְלָדָהּ עוֹלָה, הֲרֵי זוֹ וְלַד שְׁלָמִים:

Wenn man sagt: "Der Fötus dieses Tieres ist ein Olah , und [das Tier] ist ein Shelamim " - stehen seine Worte; "[Dieses Tier] ist ein Shelamim , und sein Fötus ist ein Olah ", der Fötus ist ein Shelamim - [das sind] die Worte von Rabbi Meir; Rabbi Yosi sagt: Wenn dies das ist, was er ursprünglich beabsichtigt hatte [dass der Fötus ein Olah sein würde ], dann stehen seine Worte, da es [physisch] unmöglich ist, zwei Namen gleichzeitig auszusprechen; Wenn er sagte, "das ist ein Shelamim ", dann änderte er seine Meinung und sagte [dh fügte hinzu]: "Der Fötus ist ein Olah ", dann ist der Fötus ein Shelamim .

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