Mesorat%20hashas zu Shekalim 7:1

מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ בֵּין הַשְּׁקָלִים לִנְדָבָה, קָרוֹב לַשְּׁקָלִים יִפְּלוּ לַשְּׁקָלִים, לַנְּדָבָה יִפְּלוּ לַנְּדָבָה, מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה יִפְּלוּ לַנְּדָבָה. בֵּין עֵצִים לִלְבוֹנָה, קָרוֹב לָעֵצִים יִפְּלוּ לָעֵצִים, לַלְּבוֹנָה יִפְּלוּ לַלְּבוֹנָה, מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה יִפְּלוּ לַלְּבוֹנָה. בֵּין קִנִּין לְגוֹזְלֵי עוֹלָה, קָרוֹב לַקִּנִּין יִפְּלוּ לַקִּנִּין. לְגוֹזְלֵי עוֹלָה יִפְּלוּ לְגוֹזְלֵי עוֹלָה, מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה יִפְּלוּ לְגוֹזְלֵי עוֹלָה. בֵּין חֻלִּין לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, קָרוֹב לַחֻלִּין יִפְּלוּ לַחֻלִּין, לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי יִפְּלוּ לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה יִפְּלוּ לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי. זֶה הַכְּלָל, הוֹלְכִים אַחַר הַקָּרוֹב (לְהָקֵל). מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה לְהַחְמִיר:

Wenn Geld zwischen (dem Schofar für) Shekalim und (dem Schofar für) Geschenken gefunden wurde —wenn es näher an "shekalim" wäre, würde es an "shekalim" gehen; (wenn es näher wäre) zu "Geschenken", geht es zu "Geschenken". [Denn es steht geschrieben (5. Mose 21: 3): "Und es wird die Stadt sein, die der Erschlagenen am nächsten ist usw." Und nach der Ansicht, dass, wenn "Mehrheit" in eine Richtung und "Nähe" in eine andere Richtung zeigt, wir "Mehrheit" folgen, ist der Fall in unserer Mischna einer, in dem die Beträge in "shekalim" und " "Gaben" sind gleich.] Wenn es gleich weit entfernt wäre, geht es um "Gaben" [die von höherer Ordnung sind als Shekalim, alles für Brandopfer, während bei "Shekalim" manchmal Sündopfer gebracht werden, die von den Cohanim gegessen werden. Darüber hinaus werden die Reste von Shekalim zur Reparatur der Mauern und ihrer Türme verwendet.] Zwischen "Holz" und "Weihrauch"—wenn es näher an "Holz" ist, geht es an "Holz"; Wenn es näher an "Weihrauch" liegt, geht es an "Weihrauch". Wenn gleich weit entfernt, geht es um "Weihrauch". [Denn Weihrauch ist selbst ein Opfer, während Holz nur ein Opfer ist.] Zwischen "Kinin" und Brandopfervögeln "—wenn es näher an "Kinin" liegt, geht es an "Kinin"; Wenn es näher an "Brandopfer-Jungvögeln" ist, geht es zu "Brandopfer-Jungvögeln". Wenn es gleich weit entfernt ist, geht es zu "Brandopfer-Jungvögeln" -angebot für Jungvögel "das gilt dafür; denn da nach dem Tora-Gesetz die Nähe ein Kriterium ist, ist es so, als ob es sicher von diesem (Schofar) herrührt. Aber wenn es von beiden gleich weit entfernt gefunden wird, wo wir unsicher sind, herrschen wir für die übergeordneten "Brandopfer-Jungvögel"—Womit wird eine Frau, die dieses Geld gebracht hat, Sühne finden? Es könnte von obligatorischem Kinin gefallen sein, und wenn brennende Jungvögel dafür geopfert werden, wie wird sie dann gesühnt? Und sie antworten: Beth-din, die über das Kinin ernannt werden, nehmen der Gemeinde den gefundenen Geldbetrag ab, hinterlassen ihn dem Besitzer des gefundenen Geldes und opfern Kinin dafür, wenn die Möglichkeit besteht (dass es beabsichtigt war) dafür), und das Sündopfer wird nicht gegessen.] Zwischen Chullin und Ma'aser Sheni—wenn es näher an Chullin ist, geht es an Chullin; Wenn es näher an Ma'aser Sheni ist, geht es an Ma'aser Sheni. Wenn es gleich weit entfernt ist, geht es an Ma'aser Sheni. Dies ist die Regel: Wir folgen der Nähe (gerade) für die milde Regelung und der Gleichdistanz für die strenge Regelung.

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