Mesorat%20hashas zu Shabbat 7:4

הַמּוֹצִיא תֶבֶן, כִּמְלֹא פִי פָרָה. עָצָה, כִּמְלֹא פִי גָמָל. עָמִיר, כִּמְלֹא פִי טָלֶה. עֲשָׂבִים, כִּמְלֹא פִי גְדִי. עֲלֵי שׁוּם וַעֲלֵי בְצָלִים, לַחִים, כִּגְרוֹגֶרֶת, יְבֵשִׁים, כִּמְלֹא פִי גְדִי. וְאֵין מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא שָׁווּ בְשִׁעוּרֵיהֶן. הַמּוֹצִיא אֳכָלִים כִּגְרוֹגֶרֶת, חַיָּב, וּמִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, מִפְּנֵי שֶׁשָּׁווּ בְשִׁעוּרֵיהֶן, חוּץ מִקְּלִפֵּיהֶן וְגַרְעִינֵיהֶן וְעֻקְצֵיהֶן וְסֻבָּן וּמֻרְסָנָן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, חוּץ מִקְּלִפֵּי עֲדָשִׁים שֶׁמִּתְבַּשְּׁלוֹת עִמָּהֶן:

Wenn man Stroh herausnimmt (der Haftungsbetrag ist), schluckt eine Kuh; Erbsenstiele, der Mund eines Kamels [Dies ist größer als der Mund einer Kuh. Und man haftet nicht mit dem Mund einer Kuh mit Erbsenstielen, denn sie sind nicht für eine Kuh geeignet.]; Kornähren, der Bissen eines Lammes; Gräser, ein Kind schluckt. [Der Bissen eines Lammes ist größer als der Bissen eines Kindes. Daher haftet man bei Getreideohren, die nicht für ein Kind geeignet sind, nicht für den Bissen eines Kindes, sondern für den Bissen eines Lammes. Bei Gräsern haftet er jedoch auch für den Bissen eines Kindes, da sie sowohl für Kinder als auch für Lämmer geeignet sind.] Knoblauchblätter und feuchte Zwiebelblätter von der Größe einer Feige; trockene Blätter, ein Kind schluckt. [Nasse Blätter, die für den menschlichen Verzehr geeignet sind—die Größe einer Feige; denn dies ist die Standardmenge für alle menschlichen Lebensmittel am Sabbat. Aber kein Bissen für ein Kind, denn feuchte Blätter sind nicht für ein Kind geeignet.] Und sie [Tierfutter] verbinden sich nicht miteinander, da ihre Mengen unterschiedlich sind. Wenn man (menschliche) Lebensmittel in der Größe einer Feige herausnimmt, haftet man; und sie [alle menschlichen Lebensmittel] verbinden sich miteinander, denn ihre Mengen sind gleich—außer ihren Schalen, ihren Gruben, ihren Stielen [den Enden der Früchte, die nur wie Holz sind], ihrem Subin [der Weizenschale, die beim Stampfen abfällt], ihrem Morsan [der im Sichter verbleibt. Rambam erklärt umgekehrt, dass Morsan dicker als und schlechter als Subin ist. R. Yehudah sagt: Außer Linsenschalen, [die sich verbinden], weil sie mit ihnen gekocht werden (die Linsen), [um die äußeren Schalen auszuschließen, die abfallen, wenn er einen Haufen daraus macht. Und die Bohnenschalen, wenn sie (die Bohnen) nass sind und in ihren Schalen gekocht werden—nach R. Yehudah verbinden sie sich mit dem Essen in der Größe einer Feige. Aber keine trockenen, denn sie werden nicht mit ihren Muscheln gegessen und sehen aus wie Fliegen in der Schüssel. Die Halacha stimmt nicht mit R. Yehudah überein.]

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