Mesorat%20hashas zu Shabbat 18:3

אֵין מְיַלְּדִין אֶת הַבְּהֵמָה בְיוֹם טוֹב, אֲבָל מְסַעֲדִין. וּמְיַלְּדִין אֶת הָאִשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְקוֹרִין לָהּ חֲכָמָה מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וּמְחַלְּלִין עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת, וְקוֹשְׁרִין אֶת הַטַּבּוּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף חוֹתְכִין. וְכָל צָרְכֵי מִילָה עוֹשִׂין בְּשַׁבָּת:

Ein Tier wird nicht auf einem Fest geliefert [Der Fötus wird auf einem Fest nicht aus dem Mutterleib gezogen, was eine übermäßige Anstrengung mit sich bringt], sondern es wird unterstützt [dh der Fötus wird so gehalten, dass er nicht zu Boden fällt.] Eine Frau wird am Schabbat ausgeliefert, und eine erfahrene Hebamme wird von Ort zu Ort nach ihr gerufen [ohne Rücksicht auf issur techumim (sabbatgebundene Verbote)], und der Sabbat wird für sie entweiht [ab dem Zeitpunkt, an dem sie auf dem Geburtshocker sitzt und das Blut beginnt zu fließen, bis alle drei Tage nach ihrer Geburt, ob sie sagt "Ich brauche" oder nicht. Von drei bis sieben Tagen, wenn sie sagt: "Ich brauche", wird der Sabbat entweiht; wenn nicht, wird es nicht entweiht. Von sieben bis dreißig Tagen, selbst wenn sie sagt "Ich brauche", wird es nicht entweiht; aber ihre Bedürfnisse werden durch einen Nichtjuden befriedigt, denn sie wird als eine kranke Person angesehen, die nicht in Gefahr ist, deren Bedürfnisse von einem Nichtjuden befriedigt werden können.] Und die Nabelschnur kann gebunden werden. [Denn wenn es nicht gebunden, sondern nur gefaltet ist, entstehen seine Därme. Aber es wird nicht am Schabbat nach der ersten Tanna geschnitten.] R. Yossi sagt: Es wird auch geschnitten. [Die Halacha entspricht R. Yossi, dass sie geschnitten und gereinigt und mit Myrte pulverisiert wird und dergleichen.] Und alle Bedürfnisse der Milah (Beschneidung) können am Schabbat befriedigt werden. [Im nächsten Kapitel wird erklärt, was die Bedürfnisse von Milah sind.]

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