Mesorat%20hashas zu Parah 11:8

אֵזוֹב שֶׁהִזָּה בוֹ, כָּשֵׁר לְטַהֵר בּוֹ אֶת הַמְּצֹרָע. לִקְּטוֹ לְעֵצִים וְנָפְלוּ עָלָיו מַשְׁקִין, מְנַגְּבוֹ וְהוּא כָשֵׁר. לִקְּטוֹ לְאֳכָלִין וְנָפְלוּ עָלָיו מַשְׁקִין, אַף עַל פִּי שֶׁנִּגְּבוֹ, פָּסוּל. לִקְּטוֹ לְחַטָּאת, כִּמְלֻקָּט לְאֳכָלִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, כִּמְלֻקָּט לְעֵצִים:

Ysop, mit dem man [während des Chatat- Rituals] bestreut hat, gilt für die Reinigung der Metzora [einer mit einer Hautkrankheit, die ihn unrein macht und deren Reinigungsritual Ysop beinhaltet]. Wenn man es [den Ysop] als Holz pflückt und Flüssigkeiten darauf fallen, kann man es trocknen und es ist gültig [zum Bestreuen mit]. Wenn man es pflückt, während Lebensmittel und Flüssigkeiten darauf fallen, selbst wenn man es trocknet, ist es ungültig [zum Bestreuen]. Wenn man es für das Chatat- Ritual auswählt , ist es laut Rabbi Meir so, als ob es als Lebensmittel ausgewählt worden wäre. Rabbi Yehuda und Rabbi Yose und Rabbi Shimon sagen: [es ist] als ob es als Holz gepflückt wäre.

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