Mesorat%20hashas zu Ketubot 10:2

מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי שְׁתֵּי נָשִׁים וּמֵתוּ וְאַחַר כָּךְ מֵת הוּא, וִיתוֹמִים מְבַקְשִׁים כְּתֻבַּת אִמָּן וְאֵין שָׁם אֶלָּא שְׁתֵּי כְתֻבּוֹת, חוֹלְקִין בְּשָׁוֶה. הָיָה שָׁם מוֹתַר דִּינָר, אֵלּוּ נוֹטְלִין כְּתֻבַּת אִמָּן וְאֵלּוּ נוֹטְלִין כְּתֻבַּת אִמָּן. אִם אָמְרוּ יְתוֹמִים, אֲנַחְנוּ מַעֲלִים עַל נִכְסֵי אָבִינוּ יָתֵר דִּינָר, כְּדֵי שֶׁיִּטְּלוּ כְתֻבַּת אִמָּן, אֵין שׁוֹמְעִין לָהֶן, אֶלָּא שָׁמִין אֶת הַנְּכָסִים בְּבֵית דִּין:

Wenn ein Mann mit zwei Frauen verheiratet war und sie starben. Und dann starb er, und die Waisenkinder beanspruchen die Kethuba ihrer Mutter [in einem Fall, in dem die Kethuba eines von ihnen größer ist als die des anderen, und ihre Söhne (die des ersten) sagen: Wir werden die "männlichen Söhne" nehmen "kethubah und du ebenso, und wir werden den Rest teilen], wenn (die Menge von) nur zwei kethuboth dort waren, teilen sie sich gleich [wie bei allen anderen Erbschaften, und sie nehmen nicht die" männliche Söhne "kethubah . Wenn es einen Überschuss an Dinar gab, nehmen diese die Kethuba ihrer Mutter, und diese nehmen die Kethuba ihrer Mutter. Wenn die Waisenkinder [die mit der größeren Kethuba] sagten: "Wir erhöhen das Eigentum unseres Vaters um einen zusätzlichen Dinar", um die Kethuba ihrer Mutter zu erhalten, werden sie nicht beachtet. [(Wenn sie sagten :) Wir erhöhen seinen Wert und akzeptieren ihn als mehr wert (so dass es einen zusätzlichen Dinar gibt, der es ihnen ermöglicht, die Kethuba ihrer Mutter zu nehmen)], sie werden nicht beachtet, aber das Eigentum wird in Beth bewertet -Lärm.

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