Mesorat%20hashas zu Bava Metzia 2:5

אַף הַשִּׂמְלָה הָיְתָה בִכְלָל כָּל אֵלֶּה. לָמָּה יָצָאת. לְהָקִּישׁ אֵלֶיהָ, לוֹמַר לְךָ, מַה שִּׂמְלָה מְיֻחֶדֶת שֶׁיֶּשׁ בָּהּ סִימָנִים וְיֶשׁ לָהּ תּוֹבְעִים, אַף כָּל דָּבָר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ סִימָנִים וְיֶשׁ לוֹ תוֹבְעִים, חַיָּב לְהַכְרִיז:

Auch ein Kleidungsstück wurde in all diesen zusammengefasst (dh in (5. Mose 22: 3): "jedes verlorene Objekt Ihres Bruders").] Warum wurde es für eine besondere Erwähnung ausgewählt? [(Ebd.): "Und so sollst du mit seinem Gewand tun"] Um als Paradigma zu dienen, nämlich: So wie ein Kleidungsstück durch den Besitz von Simanim und Anspruchsberechtigten gekennzeichnet ist, müssen alle Dinge, die Simanim und Anspruchsberechtigte besitzen, genannt werden aus. [Ein Kleidungsstück hat im Allgemeinen einen Siman, und alle Kleidungsstücke haben Besitzer, die sie beanspruchen, da sie von Männern hergestellt wurden und nicht von Hefker stammen. ("also alle Dinge, die Antragsteller haben" :) um etwas Verzweifeltes auszuschließen. "Yeush" ("Verzweiflung")— Ich hörte einen sagen: "Wehe mir für meinen Verlust!"]

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