Mischna
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Kabbalah zu Pirkei Avot 2:5

הוּא הָיָה אוֹמֵר, אֵין בּוּר יְרֵא חֵטְא, וְלֹא עַם הָאָרֶץ חָסִיד, וְלֹא הַבַּיְשָׁן לָמֵד, וְלֹא הַקַּפְּדָן מְלַמֵּד, וְלֹא כָל הַמַּרְבֶּה בִסְחוֹרָה מַחְכִּים. וּבְמָקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ:

Er pflegte zu sagen: "Ein Bur wird die Sünde nicht fürchten." [Ein "Bur" ist einer, der von allem "leer" ist (der Targum von Genesis 47:19 "Und das Land wird nicht leer sein" ist "Und das Land wird nicht leer sein"). Er ist selbst von Geschäftssinn leer und ist schlimmer als ein "Ignorant"], und ein Ignorant kann kein Heiliger sein, [aber mit Geschäftssinn kann er Angst vor Sünde haben], und wer sich schämt, wird nicht lernen. [Wenn er sich schämt zu fragen, damit er nicht verspottet wird, bleibt er für immer bei seinen Zweifeln], und der Pedant wird nicht lehren. [Wer mit seinen Schülern "pedantisch" ist (nicht bevorsteht), wenn sie ihn fragen, wird nicht richtig unterrichten. Er muss mit ihnen in der Lehre der Halacha "offen" sein, und alle, die (über) Handel treiben, werden nicht weise sein, nämlich. Deuteronomium 30:13: "Und es ist nicht über die Meere"—Die Tora ist nicht bei denen zu finden, die die Meere überqueren (im Handel). (Eruvin 55a)] und an einem Ort, an dem es keine Männer gibt [um an der Spitze zu sitzen und halachische Entscheidungen zu treffen], streben Sie danach, ein Mann zu sein.

Tikkunei Zohar

"and the earth was uninformed and void" (Gen. 1:2) - [this fear comes] from the side of the tree of good and evil, and this is the empty land, the bad maidservant, similar to the four basic examples of damages, one of which is the pit, similar to the pit [bor] of Yosef, which is the Pit. "And the pit was empty, there is no water in it" (Gen. 37:24). The bad maidservant is the pit, and "the pit" is the male, and we tech regarding this "a boor [bor] cannot fear sin" (Avot 2:5), this is because this boor has no [true] fear of God.
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Tikkunei Zohar

Because if a person does not recognize who is the One who gave Torah to that person, and what the person is supposed to observe, how would the person fear and observe the mitzvot? And regarding this the rabbis said: an ignorant cannot be pious, and a boor cannot fear sin (Avot 2:5).
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