Halakhah zu Bava Metzia 2:7
אָמַר אֶת הָאֲבֵדָה וְלֹא אָמַר סִימָנֶיהָ, לֹא יִתֶּן לוֹ. וְהָ רַמַּאי, אַף עַל פִּי שֶׁאָמַר סִימָנֶיהָ, לֹא יִתֶּן לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כב) עַד דְּרשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ, עַד שֶׁתִּדְרשׁ אֶת אָחִיךָ אִם רַמַּאי הוּא אִם אֵינוֹ רַמָּאי. כָּל דָּבָר שֶׁעוֹשֶׂה וְאוֹכֵל, יַעֲשֶׂה וְיֹאכַל. וְדָבָר שֶׁאֵין עוֹשֶׂה וְאוֹכֵל, יִמָּכֵר, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) וַהֲשֵׁבֹתוֹ לוֹ, רְאֵה הֵיאַךְ תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ. מַה יְּהֵא בַדָּמִים. רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר, יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן, לְפִיכָךְ אִם אָבְדוּ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶן, לְפִיכָךְ אִם אָבְדוּ אֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתָן:
Wenn er das verlorene Objekt benannt hat, aber nicht dessen Simanim, sollte es ihm nicht zurückgegeben werden. Und wenn er ein Betrüger ist (bekannt als), selbst wenn er seine Simanim gibt, sollte es ihm nicht zurückgegeben werden, wie geschrieben steht (5. Mose 22: 2): "bis du deinen Bruder suchst"—bis Sie Ihren Bruder aufsuchen, um festzustellen, ob er ein Betrüger ist oder nicht. Was auch immer (Tier) funktioniert und frisst [dh wenn das verlorene Tier eines ist, dessen Arbeit die Kosten seiner Nahrung wert ist, wie ein Ochse oder ein Esel], lass es arbeiten und essen [und lass den Finder es nicht verkaufen. Denn jeder bevorzugt sein eigenes Tier, mit dem er vertraut ist und das er nach seinem Willen trainiert hat. Und er (der Finder) braucht sich nicht für immer darum zu kümmern, sondern um eine Henne und ein großes Tier, zwölf Monate; für grasende Kälber und Fohlen (dh solche, die nicht zur Mast aufgezogen werden) und ebenso für Kinder und Lämmer drei Monate. Für Mastkälber dreißig Tage; für kleine Gander und Hähne dreißig Tage; für große, die viel essen, drei Tage. Von diesem Zeitpunkt an nimmt er sie zu ihren geschätzten Kosten für sich oder verkauft sie an andere und behält das Geld.]; Was nicht funktioniert und isst, soll verkauft werden, und es steht geschrieben (ebd.): "Dann sollst du es ihm zurückgeben."—Sehen Sie, wie Sie es ihm zurückgeben können. Was ist mit dem Geld zu tun? R. Tarfon sagt: Er darf es benutzen. Wenn es verloren geht, muss er es daher restaurieren. [Da die Rabbiner ihm erlaubten, es zu benutzen, auch wenn er es nicht benutzt, ist es so, als ob er es getan hätte, und er muss es restaurieren. R. Akiva sagt: Er darf es nicht benutzen. Wenn es verloren geht, muss er daher keine Wiederherstellung durchführen. [Die Halacha entspricht R. Tarfon gegenüber dem Geld, das für den Verkauf des verlorenen Gegenstandes erhalten wurde; aber gefundenes Geld selbst, wie wenn er Geld in einem Beutel findet oder drei Münzen übereinander, darf überhaupt nicht verwendet werden.]