Chasidut zu Rosh Hashanah 2:5

חָצֵר גְּדוֹלָה הָיְתָה בִירוּשָׁלַיִם, וּבֵית יַעְזֵק הָיְתָה נִקְרֵאת, וּלְשָׁם כָּל הָעֵדִים מִתְכַּנְּסִים, וּבֵית דִּין בּוֹדְקִין אוֹתָם שָׁם. וּסְעוּדוֹת גְּדוֹלוֹת עוֹשִׂין לָהֶם בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִין לָבֹא. בָּרִאשׁוֹנָה לֹא הָיוּ זָזִין מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם, הִתְקִין רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן שֶׁיְּהוּ מְהַלְּכִין אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. וְלֹא אֵלּוּ בִלְבַד, אֶלָּא אַף הַחֲכָמָה הַבָּאָה לְיַלֵּד, וְהַבָּא לְהַצִּיל מִן הַדְּלֵקָה וּמִן הַגַּיִס וּמִן הַנָּהָר וּמִן הַמַּפֹּלֶת, הֲרֵי אֵלּוּ כְאַנְשֵׁי הָעִיר, וְיֵשׁ לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ:

In Jerusalem gab es einen großen Hof namens Beth Ya'azek, in dem sich alle Zeugen versammelten und in dem Beth-Din sie untersuchte. Und sie würden große Feste für sie machen, damit sie ermutigt würden, zu kommen. Am Anfang zogen sie [die Zeugen, die am Schabbat ihr Tchum verlassen hatten und zum Zeugnis gekommen waren] nicht den ganzen Tag von dort weg, [denn wer das Tchum verlässt, darf nur vier Ellen (außerhalb) gehen], woraufhin R. Gamliel der Ältere hat eingeführt, dass sie zweitausend Ellen in alle Richtungen fahren dürfen. Und nicht nur sie— Aber auch eine Hebamme, die kam (um außerhalb des Tchum zu liefern), eine, die vor einem Feuer floh, oder eine, die vor einer bewaffneten Truppe, einem Überlauf oder einem Einsturz floh, gelten als die Menschen der Stadt und können zweitausend gehen Ellen in alle Richtungen.

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